{"id":5,"date":"2012-01-14T02:32:27","date_gmt":"2012-01-14T01:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.massimilianopizzirani.com\/?page_id=5"},"modified":"2012-01-14T02:32:27","modified_gmt":"2012-01-14T01:32:27","slug":"about-massimiliano-pizzirani","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/massimilianopizzirani.com\/?page_id=5","title":{"rendered":"Chi \u00e8 Massimiliano Pizzirani"},"content":{"rendered":"

\"MassimilianoA<\/a>ristotele diceva che per definire un oggetto \u00e8 sufficiente stabilirne il fine: ad esempio una casa deve fornire protezione dagli elementi e possibilmente una certa comodit\u00e0, se un’architetto costruisce una casa che ci crolla addosso dopo un paio di giorni possiamo dire che quella non di poteva definire “casa” (questo se siete quel genere di persona che sotto le macerie ama dilettarsi con la logica aristotelica).<\/p>\n

Anche per definire un uomo si pu\u00f2 usare pi\u00f9 o meno lo stesso sistema. Qual’\u00e8 dunque il mio fine? Detto sinteticamente: diventare il pi\u00f9 grande storico della storia umana. Semplice, modesto e facile obiettivo.<\/p>\n

La storia ha visto molti storici lavorare con diverse finalit\u00e0 e vari metodi: Erodoto scriveva per raccontare le storie passate cos\u00ec come venivano raccontate da chi le aveva vissute o da chi ne tramandava i fatti, interessandosi e credendo pi\u00f9 ai punti di vista, alle esperienze e alle credenze degli uomini che non ai fatti; Tucidide si proponeva invece di esporre la nuda verit\u00e0 attraverso il confronto fra diverse fonti e il suo personale giudizio, per lui era importante stabilire che cosa era successo e quali erano le cause di ci\u00f2 che era successo, la storia era quindi una concatenazione di cause e conseguenze;\u00a0Sima Qian, il grande storico cinese dell’antichit\u00e0, considerava che scrivere di storia volesse dire dare degli esempi morali di buona e cattiva condotta, i fatti per lui non hanno nessuna importanza se non come dimostrazione della saggezza o degli errori degli uomini che li hanno causati, la sua storia non \u00e8 un fluire cronologico di eventi o di uomini ma una carrellata di vizi e virt\u00f9; infine Montanelli nel ventesimo secolo ha cercato di portare l’umilt\u00e0 tra gli storici, che fino ad allora avevano sempre scritto testi specialisti ad uso e consumo dei loro colleghi e delle universit\u00e0, senza raggiungere mai la gente semplice e ignorante (di storia o in generale).<\/p>\n

Io mi propongo di riunire queste quattro visioni della storia in una sintesi unica. Il ventunesimo secolo \u00e8 nato senza storia, uomini come Berlusconi, Bush, Obama, Putin, sono talmente lontani dalle figure eroiche della storia come Mao, Churchill, Nehru, Mandela, Napoleone, Carlo Magno o Augusto, che neanche quelli che hanno la pi\u00f9 grande fiducia e ammirazione in questi personaggi riescono a credere che “facciano la storia”, o che di loro possa rimanere pi\u00f9 di una pagina in un libro di storia scritto tra 50 o 100 anni. Cos\u00ec ancora di pi\u00f9 la gente comune si sente impotente: se neanche “l’uomo pi\u00f9 potente del mondo” o un miliardario che \u00e8 anche a capo di uno stato riescono a scrivere la storia, come si pu\u00f2 sentire l’uomo comune? Il compito della storia oggi non \u00e8 solo, come si dice sempre, quello di insegnare gli errori del passato per non ripeterli, ma soprattutto di dare un’identit\u00e0 e una finalit\u00e0 alle persone comuni, rendendole partecipi del mondo e dandogli il potere di cambiarlo, perch\u00e8 non si pu\u00f2 cambiare quello che non si comprende.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aristotele diceva che per definire un oggetto \u00e8 sufficiente stabilirne il fine: ad esempio una casa deve fornire protezione dagli elementi e possibilmente una certa comodit\u00e0, se un’architetto costruisce una casa che ci crolla addosso dopo un paio di giorni possiamo dire che quella non di poteva definire “casa” (questo se siete quel genere di…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t