{"id":116,"date":"2012-04-02T00:07:13","date_gmt":"2012-04-01T22:07:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.massimilianopizzirani.com\/?p=116"},"modified":"2012-04-02T00:07:13","modified_gmt":"2012-04-01T22:07:13","slug":"confronto-imperialismo-americano-ateniese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/massimilianopizzirani.com\/?p=116","title":{"rendered":"Confronto fra l&#8217;imperialismo americano e quello ateniese"},"content":{"rendered":"<p>Usando <a title=\"Tucidide su Wikipedia\" href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Tucidide\" target=\"_blank\">Tucidide<\/a> possiamo fare un confronto tra l&#8217;imperialismo ateniese di allora e quello americano di oggi. Uno dei passi pi\u00f9 significativi della storiografia antica \u00e8 il dialogo tra i melii e gli ateniesi prima della distruzione dell\u2019isola di Melo. Al tempo si stava combattendo la guerra del Peloponneso, e l\u2019isola di Melo era nella alleanza spartana in quanto colonia ma si era dichiarata neutrale e non aveva inviato nessun soldato. Gli ateniesi ingiunsero comunque ai melii di arrendersi e passare dalla loro parte. Non sappiamo cosa gli ambasciatori ateniesi dissero per sostenere la loro richiesta, Tucidide ci d\u00e0 una sua versione del dialogo (quasi certamente completamente inventata) per mostrare quali sono le reali motivazioni degli ateniesi. Questo non \u00e8 significativo tanto per l\u2019episodio storico in s\u00e9, quanto perch\u00e9 \u00e8 il modo di pensare che caratterizza sempre le superpotenze nei confronti dei piccoli popoli pi\u00f9 o meno inermi, da allora fino ad arrivare agli americani di oggi. Le parole degli ateniesi potrebbero tranquillamente essere messe nella bocca di Bush e Obama parlando con gli afghani, gli iracheni e i libici.<br \/>Questo \u00e8 ci\u00f2 che dicono gli ateniesi (<a title=\"La guerra del Peloponneso di Tucidide\" href=\"http:\/\/www.amazon.it\/gp\/product\/881712964X\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;tag=mp0bc-21&amp;linkCode=as2&amp;camp=3370&amp;creative=24114&amp;creativeASIN=881712964X\" target=\"_blank\">qui potete trovare il libro completo della storia della guerra del Peloponneso di Tucidide da cui \u00e8 tratta<\/a>)\u00a0<\/p>\n<p><em>Noi dunque non vi offriremo una non persuasiva lungaggine di parole con l\u2019aiuto di belle frasi, cio\u00e8 che il nostro impero \u00e8 giusto perch\u00e9 abbiamo abbattuto i persiani o che ora perseguiamo il nostro diritto perch\u00e9 siamo stati offesi; ma ugualmente pretendiamo che neppur voi crediate di persuaderci dicendoci che, per quanto coloni degli spartani, non vi siete uniti a loro per farci guerra o che non ci avete fatto alcun torto. Pretendiamo invece che si mandi ad effetto ci\u00f2 che \u00e8 possibile a seconda della reale convinzione che ha ciascuno di noi, ch\u00e9 noi siamo certi, di fronte a voi, persone informate, che nelle considerazioni umane il diritto \u00e8 riconosciuto in seguito a una uguale necessit\u00e0 per le due parti, mentre <strong>chi \u00e8 pi\u00f9 forte fa quello che pu\u00f2 e chi \u00e8 pi\u00f9 debole subisce ci\u00f2 che deve.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Il dialogo poi prosegue con i melii che cercano di addurre varie ragioni per cui gli ateniesi dovrebbero evitare di attaccarli, invitandoli a ricorrere alla diplomazia invece che alla guerra, a rimanere amici invece che diventare sudditi, a considerare che cosa avrebbero pensato tutti gli altri popoli neutrali, ma niente serve a smuovere gli ateniesi, che sono guidati solo dal desiderio di conquista e dalla paura della ribellione degli altri alleati se avessero dimostrato il minimo segno di debolezza.<\/p>\n<p>Allora i melii dicono che sarebbe per loro disonorevole arrendersi, ma gli ateniesi rispondono che sarebbe invece saggio, perch\u00e9 salverebbero la loro vita evitando di combattere una guerra persa in partenza. Allora, esaurito qualunque argomento razionale, i melii ricorrono alla paura degli dei, dicendo che loro sono innocenti e pii, e gli dei si vendicheranno sugli ateniesi se essi dovessero commettere ingiustizie. E la risposta degli ateniesi \u00e8 anch\u2019essa senza tempo, valeva allora come ai tempi del fardello dell\u2019uomo bianco col colonialismo inglese, od oggi in cui dio, secondo i presidenti americani, benedice sempre l\u2019America quando si tratta di bombardare e occupare qualche altro stato, dalla Corea e dal Vietnam alla Libia.<\/p>\n<p><em>Ma per quanto riguarda la piet\u00e0 dei sentimenti verso la divinit\u00e0, neppur noi crediamo di restare indietro, perch\u00e9 noi non esigiamo n\u00e9 facciamo alcuna cosa che devii dalle umane credenze nei confronti della divinit\u00e0 o dagli umani desideri nei confronti di se stessi.<\/em><\/p>\n<p><em>Noi, infatti, <strong>crediamo che per legge di natura chi \u00e8 pi\u00f9 forte comandi<\/strong>: che questo lo faccia la divinit\u00e0 lo crediamo per convinzione, che lo facciano gli uomini, lo crediamo perch\u00e9 \u00e8 evidente. E <strong>ci serviamo di questa legge senza averla istituita noi per primi, ma perch\u00e9 l\u2019abbiamo ricevuta gi\u00e0 esistente e la lasceremo valida per tutta l\u2019eternit\u00e0, certi che voi e altri vi sareste comportati nello stesso modo se vi foste trovati padroni della nostra stessa potenza<\/strong>.<\/em><em><\/em><\/p>\n<p>L\u2019unica differenza con la realt\u00e0 moderna \u00e8 che gli ateniesi non si nascondevano dietro ipocrite motivazioni di giustizia e diritti umani, n\u00e9 pensavano che fossero potenti perch\u00e9 avevano il favore degli dei ed erano da loro benedetti.<br \/>Ovviamente (per chi non lo sapesse) Melo fu distrutta, tutti i suoi abitanti maschi furono uccisi e le donne e i bambini venduti come schiavi.<\/p>\n<p>Anche in questo non \u00e8 cambiato niente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Usando Tucidide possiamo fare un confronto tra l&#8217;imperialismo ateniese di allora e quello americano di oggi. 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