{"id":128,"date":"2012-04-27T01:32:11","date_gmt":"2012-04-26T23:32:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.massimilianopizzirani.com\/?p=128"},"modified":"2012-04-27T01:32:11","modified_gmt":"2012-04-26T23:32:11","slug":"thomas-sankara-e-la-lotta-al-neocolonialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/massimilianopizzirani.com\/?p=128","title":{"rendered":"Thomas Sankara e la lotta al neocolonialismo"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/3j424KeqSPk\" frameborder=\"0\" width=\"640\" height=\"480\"><\/iframe><\/p>\n<p><a title=\"Thomas Sankara su Wikipedia\" href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Thomas_Sankara\">Thomas Sankara<\/a> \u00e8 stato uno dei pi\u00f9 grandi leader africani (assieme a Mandela, Nasser e Gheddafi), nonostante non fosse a capo di uno stato ricco con petrolio o diamanti come la Libia e il Sudafrica, ma solo del piccolo, povero e desertico Burkina Faso. Sankara per\u00f2 dimostr\u00f2 coi fatti come (come diceva <a href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Lorenzo_Milani\">don Milani<\/a>) la grandezza della vita di un uomo non \u00e8 proporzionale alla grandezza del luogo in cui vive.<\/p>\n<p>La colonizzazione europea da parte soprattutto dei francesi nell\u2019Africa centrale \u00e8 rimasta viva e presente purtroppo ancora pi\u00f9 a lungo che non nel nordafrica e nelle altre parti soggette alla dominazione inglese, ne \u00e8 un esempio il recente intervento dell\u2019esercito francese in Costa d\u2019Avorio (<a title=\"analisi dei rapporti coloniali e imperialisti tra la Francia e la Costa d'Avorio\" href=\"http:\/\/www.eurasia-rivista.org\/francia-e-costa-d\u2019avorio-una-visione-geopolitica-dei-rapporti-con-l\u2019ex-colonia\/10537\/\">qui potete trovare un\u2019analisi dei rapporti tra i due paesi<\/a>), per cui era la Francia che avrebbe meritato di essere bombardata e Sarkozy catturato e impiccato.<\/p>\n<p>Sankara fu il protagonista di una rivoluzione culturale e politica, e il suo carisma gli consent\u00ec di guadagnare grande popolarit\u00e0 ed influenza anche sugli altri paesi africani, sia sui politici non asserviti agli interessi dei paesi colonialisti sia sul popolo. Sankara era un sostenitore dell\u2019indipendenza dell\u2019Africa dai suoi vecchi padroni, indipendenza sotto tutti i punti di vista: economica, politica e culturale. Dal punto di vista economico l\u2019opera di Sankara s\u2019incentrava sulla cancellazione del debito dei paesi poveri, anticipando di diversi anni le critiche e le proteste su queste sistema che ha sostituito alla colonizzazione tradizionale una diversa, che non necessita la presenza di truppe sul territorio e di stanziamenti per costruire strade e citt\u00e0 e per mantenere l\u2019amministrazione coloniale. I paesi poveri come il Burkina Faso non avevano (e non hanno) nessuna possibilit\u00e0 di ripagare i debiti non potendo investire i pochi soldi che hanno nell\u2019ammodernamento del paese, nella costruzione di infrastrutture e di industrie, nel miglioramento della produzione agricola e delle condizioni di vita della popolazione. Altro punto economico era l\u2019indipendenza alimentare, o quantomeno la riduzione al minimo indispensabile delle importazioni dall\u2019estero, attraverso il miglioramento dell\u2019agricoltura, la lotta alla desertificazione, e l\u2019eliminazione delle importazioni inutili e costose (come le mele e il riso dall\u2019Europa) che potevano essere sostituiti con prodotti locali. Oltre alla produzione agricola Sankara promosse la produzione e il consumo industriale degli africani per gli africani, simboleggiato dalla produzione di cotone e tessitura degli abiti fatta totalmente in Burkina Faso, che aveva il doppio scopo di migliorare l\u2019economia del paese ed aumentare l\u2019autostima della popolazione, che poteva sentirsi pi\u00f9 indipendente e con una propria cultura vestendo gli abiti tradizionali burkinab\u00e9 invece che quelli importati dai paesi ricchi.<br \/> L\u2019indipendenza politica formale era stata realizzata con la creazione degli stati africani indipendenti a partire dagli anni \u201950, Sankara cercava di andare oltre e rendere gli africani abbastanza uniti da essere anche realmente, e non solo formalmente liberi. Fu un grande sostenitore del <a href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Panafricanismo\">panafricanismo<\/a>, cio\u00e8 della progressiva unione degli stati dell\u2019Africa se non verso uno stato unico almeno verso una convergenza di interessi che li porti a combattere contro i soprusi, le ingiustizie e gli errori commessi dalle nazioni pi\u00f9 ricche e potenti. Anche il problema del debito sosteneva che dovesse essere affrontato da tutti gli stati africani messi insieme, perch\u00e9 solo rifiutando insieme di pagarli avrebbero potuto ottenere successo ed essere ascoltati, e il Burkina Faso era troppo piccolo e debole per combattere da solo contro la Francia e gli altri grandi stati.<br \/> L\u2019indipendenza culturale doveva derivare soprattutto dall\u2019abbandono dell\u2019atteggiamento e dell\u2019abitudine a mendicare. Gi\u00e0 allora Sankara accusava gli aiuti umanitari come uno strumento di controllo politico da parte delle ex madrepatrie e degli altri stati ricchi, che fornivano gratuitamente cibo invece di aiutare a scavare pozzi, costruire strade, creare e migliorare campi coltivati e fornire macchine agricole e tecnici esperti. In questo modo i paesi africani rimanevano sempre dipendenti e poveri, e la loro economia non poteva svilupparsi sia perch\u00e9 non avevano soldi sia perch\u00e9 la loro povera industria ed agricoltura non poteva fiorire con la concorrenza di tonnellate di aiuti umanitari gratuiti a fargli concorrenza. Ma Sankara non si fermava semplicemente questo aspetto, criticava l\u2019atteggiamento psicologico che derivava da una simile situazione: gli africani abituati per secoli ad essere trattati come inferiori o come schiavi sono poi passati ad essere trattati come bambini bisognosi di aiuto; questo modo di vedere le cose ha progressivamente aumentato il senso di inferiorit\u00e0 degli africani, le cui ultime generazioni sono pervase dalla pigrizia (cosa che curiosamente apparteneva ai clich\u00e9 dell\u2019et\u00e0 coloniale, in cui si diceva che il negro era per natura cattivo e indolente, quindi bisognava sorvegliarlo e frustarlo per farlo lavorare). Questo veniva raccontato anche da <a href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Ryszard_Kapu\u015bci\u0144ski\">Ryszard Kapu\u015bci\u0144ski<\/a>, il pi\u00f9 famoso giornalista che ha scritto dell\u2019Africa e dei suoi problemi, in uno dei suoi libri (<a title=\"Ebano libro di Kapuscinski\" href=\"http:\/\/www.amazon.it\/gp\/product\/8807817063\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;tag=mp0bc-21&amp;linkCode=as2&amp;camp=3370&amp;creative=24114&amp;creativeASIN=8807817063\">Ebano, che potete trovare qui<\/a>) descriveva gli uomini che ciondolavano all\u2019ombra in attesa della nave col cibo, senza nessun lavoro e prospettiva per il futuro. Sankara si scagliava contro questa impostazione mentale che era alla base del neocolonialismo, perch\u00e9 se era sbagliato l\u2019atteggiamento degli stranieri (a volte volutamente, altre volte non capendo di stare sbagliando) era ancora pi\u00f9 sbagliata quella degli africani, che erano i diretti interessati e non facevano niente per cambiare le cose.<\/p>\n<p>Sankara fu ucciso poco dopo il suo discorso sul debito dei paesi africani. Come aveva predetto nello stesso discorso, se il Burkina Faso fosse stato l\u2019unico a rifiutarsi di pagare i debiti lui sarebbe morto dopo poco tempo, e cos\u00ec \u00e8 stato. Furono i servizi segreti francesi a farlo uccidere, e la sua rivoluzione si ferm\u00f2 cos\u00ec, gli succedette il compagno e amico <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Blaise_Compaor\u00e9\">Blaise Compaor\u00e9<\/a>, che non si sa se e quanto abbia avuto un ruolo nella detronizzazione di Sankara.<\/p>\n<p>Il modello e la fine di Sankara pu\u00f2 essere confrontato con quelli di Gheddafi per capire come, dopo 25 anni, sia cambiata l\u2019Africa e il suo ruolo geopolitico. Certo si trattava di due paesi e due uomini molto diversi: la Libia era ricca e poteva permettersi di difendere il suo territorio con le armi, e di avere uno stato forte ed efficiente senza dover elemosinare nessun aiuto ai paesi pi\u00f9 tecnologicamente avanzati, Gheddafi era un dittatore mentre Sankara, per quanto popolare e militare, era un presidente democratico (ma \u00e8 anche vero che la Libia con le sue divisioni tribali non si presta alla democrazia, mentre il Burkina Faso non ha problemi di divisioni tribali o etniche). Entrambi per\u00f2 sono stati protagonisti del tentativo di dare l\u2019indipendenza agli africani, Gheddafi ci prov\u00f2 cercando di creare uno stato federale simile agli Stati Uniti d\u2019America, e usando i soldi della Libia per pagare i debiti degli altri paesi, e la moneta libica come base per l\u2019economia del futuro stato. La Libia venne attaccata prima che potesse presentare questa proposta agli altri paesi africani, e dopo otto mesi di bombardamenti i presunti ribelli (in realt\u00e0 mercenari stranieri assoldati dalla cia e traditori dell\u2019esercito libico corrotti o convinti a mettersi dalla parte del pi\u00f9 forte) la Libia di Gheddafi \u00e8 finita.<br \/> Queste due storie sono molto significative perch\u00e9 dimostrano come 25 anni fa Sankara potesse essere tranquillamente ucciso dai francesi senza destare particolare scandalo, mentre non \u00e8 stato possibile fare la stessa cosa con Gheddafi. Se \u00e8 umiliante e preoccupante vedere come tanti occidentali si siano bevuti la storia dei crimini di Gheddafi e della rivoluzione per ottenere la democrazia, \u00e8 per\u00f2 confortante vedere come questa volta americani e francesi abbiano dovuto ricorrere alla guerra, e come abbiano dovuto cercare di mascherarla utilizzando i media per dargli legittimit\u00e0. In passato non ce ne sarebbe stato bisogno, o sarebbe almeno stato molto meno necessario, quindi \u00e8 un segno di come sia sempre pi\u00f9 difficile per i paesi pi\u00f9 ricchi e forti militarmente usare la loro forza militare. Anche il fatto che Gheddafi abbia resistito 8 mesi \u00e8 molto confortante, significa che il popolo ha continuato a sostenerlo, e buona parte dei soldati e dei mercenari che erano con lui hanno continuato a combattere per la libert\u00e0 della Libia, nonostante il potenziale bellico della nato fosse tale da far capire che solo un miracolo poteva salvarli, perch\u00e9 i bombardieri avrebbero continuato a fare il loro lavoro fino a radere al suolo tutta la Libia se necessario. E un\u2019altra cosa positiva \u00e8 stata il rifiuto dei paesi africani di accettare la legittimit\u00e0 della condanna del tribunale internazionale contro Gheddafi per crimini contro l\u2019umanit\u00e0, criticando il fatto che ad essere condannati fossero sempre persone africane o comunque che non facevano parte dei paesi pi\u00f9 ricchi e potenti, mentre le armi con cui si combatte in Africa sono tutte prodotte al di fuori del continente e i bombardieri della nato possono uccidere chi vogliono senza che nessun esponente del governo francese o americano debba temere di finire sotto processo.<\/p>\n<p>Quindi lentamente le cose stanno cambiando, l\u2019Africa nonostante le apparenze e i problemi sempre pi\u00f9 gravi non \u00e8 pi\u00f9 quella di un tempo, e anche il resto del mondo \u00e8 cambiato. Spero di poter vedere un\u2019Africa unita e forte nel corso della mia vita, e credo ci siano discrete probabilit\u00e0 che ci\u00f2 possa accadere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thomas Sankara \u00e8 stato uno dei pi\u00f9 grandi leader africani (assieme a Mandela, Nasser e Gheddafi), nonostante non fosse a capo di uno stato ricco con petrolio o diamanti come la Libia e il Sudafrica, ma solo del piccolo, povero e desertico Burkina Faso. 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