{"id":225,"date":"2012-10-16T02:26:28","date_gmt":"2012-10-16T00:26:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.massimilianopizzirani.com\/?p=225"},"modified":"2012-10-16T02:26:28","modified_gmt":"2012-10-16T00:26:28","slug":"perche-internet-non-e-vera-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/massimilianopizzirani.com\/?p=225","title":{"rendered":"Perch\u00e8 internet non \u00e8 la vera libert\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>Internet viene spesso presa ad esempio come un esempio di libert\u00e0 e democrazia, come il miglior parto della societ\u00e0 occidentale che meglio esprime l\u2019idea di libert\u00e0 della tradizione illuminista e democratica.<br \/> Questa idea ha molti difetti.<\/p>\n<p>Una pecca importante \u00e8 che la gente non vive internet con questo senso di libert\u00e0, almeno non di libert\u00e0 politica e di parola. L\u2019uomo comune \u00e8 interessato ad avere una rete libera da censure principalmente per due ragioni: il porno e il file sharing. Sono pochi quelli che parlano di politica, e ancor meno quelli che se si trovassero a dover scegliere tra poter esprimere idee politiche e informarsi su siti indipendenti, e poter masturbarsi con video gratuiti e scaricare gratis programmi, musica e film, preferirebbero la libert\u00e0 politica. Per la gente internet \u00e8 importante prima di tutto perch\u00e9 \u00e8 anarchia, perch\u00e9 possono farci quello che vogliono, il che quasi sempre vuol dire non fare nulla di utile e costruttivo. Certo \u00e8 vero che quasi tutte le persone ne fanno un uso misto, un po\u2019 per informarsi, un po\u2019 per divertirsi, e un po\u2019 per perdere tempo, ma in quasi tutti i casi la quantit\u00e0 di perdita di tempo \u00e8 enormemente superiore al resto.<\/p>\n<p>Un altro difetto \u00e8 che le persone sono lasciate sole a navigare, certo questo vuol dire libert\u00e0, nel senso che vanno dove gli pare, ma vuol dire anche che non vanno dove non sanno di poter andare. Questo non \u00e8 un problema della rete in se ma del mondo reale: se le persone non vivono una vita che le sprona a usare la rete per informarsi, studiare, e partecipare, molto difficilmente gli verr\u00e0 in mente da sole di farlo. \u00c8 pi\u00f9 facile che si mettano a cercare le scarpe su zalando.it seguendo la pubblicit\u00e0 in televisione, o che leggano il sito del tgcom esattamente come guardano il canale televisivo. Insomma l\u2019utilizzo della rete finisce per essere lo specchio di ci\u00f2 che fai e pensi quando non sei su internet, se pensi solo al telefonino o alle scarpe quando navighi cercherai solo telefonini e scarpe. E questa nostra societ\u00e0 \u00e8 perfetta nell\u2019ispirarci decine di migliaia di pensieri e desideri inutili o dannosi, la rete dal canto suo non fa che amplificarli perch\u00e9 non ha orari come la televisione, \u00e8 sempre l\u00ec ed \u00e8 molto pi\u00f9 grande.<!--more--><\/p>\n<p>Il terzo problema \u00e8 che la libert\u00e0 di internet \u00e8 sempre una libert\u00e0 solitaria. Anche quando ci si trova insieme in un social network o in un forum, o quando si partecipa ad azioni collettive come le petizioni online, non \u00e8 mai come essere realmente insieme. Dal punto di vista politico \u00e8 molto difficile creare una comunit\u00e0 molto grande che possa avere un peso politico e possa portare alla creazione di idee nuove. Il massimo che si \u00e8 riusciti ad ottenere finora \u00e8 il sito di Beppe Grillo, che ha certamente peso politico ma rappresenta sostanzialmente le idee e il lavoro di un solo uomo, non c\u2019\u00e8 nessuna collaborazione da parte degli utenti e non c\u2019\u00e8 un livello paritario o quasi tra Grillo e i visitatori, lui d\u00e0 le sue idee dall\u2019alto e chi lo legge al massimo pu\u00f2 commentare il post, commento che finir\u00e0 in un mare di migliaia di altri commenti e risulter\u00e0 totalmente inutile.<br \/> La libert\u00e0 di informazione \u00e8 gi\u00e0 qualcosa, \u00e8 vero, il poter essere in grado di conoscere la storia senza censure e revisioni come accade in Cina \u00e8 certamente una parte di libert\u00e0, ma non \u00e8 abbastanza per poter dire di essere libero se non c\u2019\u00e8 la libert\u00e0 di organizzarsi, di agire e avere un peso. Oggi possiamo commentare, possiamo scrivere, possiamo anche insultare i politici o inneggiare al duce o al nazismo se ci va, ma non possiamo dare peso e realt\u00e0 alle nostre idee. Alla fine quelli che decidono tutto sono sempre quelli seduti in parlamento, e quelli non stanno a girare la rete per trovare buone idee e ascoltare opinioni, fanno ci\u00f2 che gli conviene, fanno ci\u00f2 che vogliono gli industriali, la mafia, la Chiesa. E lo fanno perch\u00e9 sanno che il popolo \u00e8 libero ma fatto di singoli individui, che da soli non hanno nessuna possibilit\u00e0 di ribellarsi; magari potranno lamentarsi, inveire, anche capire tutti i giochi che stanno dietro certe scelte, ma tanto non potranno fare nulla per cambiare le cose.<\/p>\n<p>E l\u2019ultimo difetto di questo tipo di libert\u00e0 \u00e8 che \u00e8 una libert\u00e0 parziale. Si potrebbe pensare semplicemente \u201cmeglio poco che niente\u201d, alla fine in Cina, in Iran e in molti altri posti stanno messi molto peggio. Ed \u00e8 vero, ma \u00e8 un ragionamento pericoloso. Quando la CIA organizz\u00f2 la rivolta contro Gheddafi tutte le televisioni la presentarono come una lotta per la democrazia, anche se le iniziali proteste della folla erano per il rincaro dei generi alimentari; questa manipolazione mediatica ha avuto facilmente successo perch\u00e9 Gheddafi era un dittatore, e qualunque ribelle pu\u00f2 appellarsi a questo per giustificare la propria ribellione. Ma con una democrazia \u00e8 diverso, chi cerca di cambiare le cose con le armi \u00e8 un terrorista, e lo stato \u00e8 pienamente giustificato a usare l\u2019esercito contro i terroristi perch\u00e9 se vuoi cambiare le cose in una democrazia devi farlo pacificamente, tramite la politica e le elezioni. L\u2019idea sarebbe sensata se non ci fossero democrazie come quella americana o italiana in cui il voto \u00e8 assolutamente inutile, perch\u00e9 chiunque vada al governo far\u00e0 pi\u00f9 o meno le stesse cose; se il sistema \u00e8 marcio ma formalmente democratico pu\u00f2 contare su quest\u2019ultimo fatto per cercare di sopravvivere delegittimando qualunque critica o rivolta contro il sistema stesso. Cos\u00ec la democrazia diventa la giustificazione di tutto: gli americani causano direttamente o indirettamente la morte di milioni di persone con le loro invasioni, ma almeno il loro governo \u00e8 democratico; i politici rubano tutto quello che possono ma almeno fanno parte di partiti veri, non di movimenti demagogici come quello di Grillo, insomma ognuno ha i suoi diritti, i cittadini possono votare e i politici possono rubare. In questo modo il potere con la scusa di avere gi\u00e0 concesso ampia libert\u00e0 di espressione pu\u00f2 vietare le cose realmente pericolose per il sistema, quelle che fanno veramente pensare la gente e possono darle potere e spingerla a ribellarsi; un po&#8217; come i sovrani illuminati che concessero costituzioni e qualche blanda riforma, ma poi pretesero che il popolo se ne stesse buono e la smettesse di protestare perch\u00e8 aveva gi\u00e0 ricevuto delle (dal punto di vista del re) grandi concessioni per cui doveva essere contento e tranquillo.<\/p>\n<p>La libert\u00e0 non \u00e8 qualcosa che deriva da un mezzo, ma dall\u2019educazione e dalla consapevolezza. Potrai avere tutti gli strumenti tecnologici che ti pare, la democrazia diretta, referendum ogni giorno, ma se nessuno ti ha insegnato a interessarti della politica, a giudicare criticamente i politici e le situazioni, a usare utilmente il tuo tempo e le tue energie, allora non saprai cosa farne della tua presunta libert\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Internet viene spesso presa ad esempio come un esempio di libert\u00e0 e democrazia, come il miglior parto della societ\u00e0 occidentale che meglio esprime l\u2019idea di libert\u00e0 della tradizione illuminista e democratica. Questa idea ha molti difetti. 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